- 幻視
- 密室の中の亡霊（マボロシ）
- 信頼できない語り手（Unreliable narrator）
- アガサ・クリスティの例の作品
- 屍食教典儀（(仏)Cultes des Goules、(英)Cults of the Ghouls）
- 山田浅右衛門（やまだ あさえもん）
- 福来友吉（ふくらい ともきち）（1869 - 1952）
- 御船千鶴子（みふね ちづこ）（1886 - 1911）
幻視
「対象なき知覚」である幻覚（幻聴、幻味、幻臭、体感幻覚など）のうち、視覚を対象とした「実際には存在していないものが見えてしまう」もの。
医学的にはレビー小体型認知症で見られる特徴的な症状だが、本作の「幻視」は、主人公の一人である暁玄十郎が「証言や物証など、集積した情報から犯人を含む関係者の思考心理・行動を、可能な限り矛盾を少なくシミュレートすること」を「テレビ番組の再現映像のように（劇中の斗真摂理が発した表現）」知覚することを示す。
密室の中の亡霊（マボロシ）
本作のサブタイトルで、ダブルミーニングを含んでいる。
- 作中事件の「黒書館殺人事件」における、交霊室に現れた三条雪の亡霊。真実は（暁玄十郎のに幻視に寄れば）、書斎に潜んでいた田辺清が雪に扮装し、参集した三条虚霊の３人の弟子を目撃者に仕立てるためにでっち上げたもの。
- 暁玄十郎の脳内という密室だけに潜む亡霊の斗真摂理を「マボロシ」と称したもの。
信頼できない語り手（Unreliable narrator）
小説、映画などで、読者の先入観を利用した仕掛け（叙述トリック）の一種。
物語の語り手の信頼性を落とすことで、受け手が知り得る情報を制限し、ミスリードを誘発する手法。
アメリカの文芸評論家、ウェイン・ブース（Wayne C. Booth）の著書「フィクションの修辞学（The Rhetoric of Fiction）」で紹介されたのが初出とされる。
本作は、「語り手（暁弦十郎）」と「劇中劇の語り手（田辺清）」の両方が「信頼できない語り手」である二重構造になっている。
- 田辺清：自身が犯人であることを伏せ、犯人しか知り得ない視点を意図的に排除した「黒書館殺人事件」の手記を残す。作中では暁弦十郎の「幻視」という体の劇中劇で表現している。
- 暁弦十郎：本作の語り手だが、冒頭から一貫して「助手の斗真摂理が実在しないことを明言しない（観劇者に伝えない）」ため、「暁玄十郎もまた信頼できない語り手である」こと（＝斗真摂理がマボロシであること）自体が作品の大オチになっている。
アガサ・クリスティの例の作品
ミステリーの女王、イギリスの推理作家アガサ・メアリ・クラリッサ・クリスティ（Dame Agatha Mary Clarissa Christie）（1890 - 1976）が1926年に発表した長編推理小説「アクロイド殺し（The Murder of Roger Ackroyd）」のこと。
クリスティの６作目、名探偵エルキュール・ポアロシリーズの第３作で、ポアロの隣人で医師であるジェイムズ・シェパードの手記という形を取るが、実は「語り手であるシェパードが犯人」という叙述トリックを用いた作品。
ミステリにおける「信頼できない語り手」が一般的ではなかった1920年代においてインパクトが大きかった作品であり、「フェア・アンフェア論争」を巻き起こすほどであったが、現在でもミステリ史上に残る古典的名作と称される。
本作では、書生である田辺清が「アクロイド殺し」に触発されて、自身の手記として「黒書館殺人事件」を事件の数年後に残したとされている。
屍食教典儀（(仏)Cultes des Goules、(英)Cults of the Ghouls）
クトゥルフ神話に登場する架空の書物（魔道書）。
フランス国内の、人肉嗜食や屍姦行為などを行う邪教について記述されている（とされる）。
山田浅右衛門（やまだ あさえもん）
江戸時代の御様御用（刀剣の試し斬り役）および死刑執行人である、山田家の当主代々の名乗り。「首切り浅右衛門」、「人斬り浅右衛門」とも呼ばれる。
人間の肝臓や脳、胆嚢、胆汁などを原料とし、労咳に効くとされる丸薬を「人胆丸」の名で販売していたとされる。
福来友吉（ふくらい ともきち）（1869 - 1952）
日本の心理学者。1908年東京帝国大学助教授。念写の発見者とされる。
1910年頃から御船千鶴子、長尾郁子らの千里眼・念写の能力の立証のためジャーナリストらを集めた公開実験などを試みたが、試験物のすり替えなどが判明したりと、真偽を出せない状態が続いていた。
1914年に出版した「透視と念写」の内容について、東京帝国大学学長・上田萬年から「内容的に好ましくない」と批判されるも「透視、念写は事実である」と強弁したことで、東京帝国大学を追放（公的には休職からの辞職）となり、彼が取り上げた人物と共に「イカサマ」「偽科学者」などの攻撃を受けることとなった。
その後は科学的な公開実験は行わず、オカルティズムへ傾向していくこととなる。
